Пока свежи воспоминания сел написать отчёт о моей первой игре по Вархаммер Фентези.

О себе и команде

Я ездил селянином Никулой в деревню Жедевка (в которой рос и креп культ Нургла), в дела культа был не посвящён, знал лишь легенду деревни.

Не смотря на это мой персонаж был уже затронут силами хаоса, т.к. в самой легенде деревни и её традициях (которую я потом неоднократно пересказывал, но об этом позже) уже были все признаки осквернения деревни губительными силами: нам покровительствовал некая “бабка Мико” (сущность легендарная, из живущих её никто не видел), которая была несправедливо утопленной в болоте знахаркой, персонаж знал про обряды плодородия через захоронения людей в болотах, да о том что пару раз с голодухи мы ели людей (дело постыдное, которое мой персонаж старался не вспоминать, оправдывая его большой нуждой).

Но большего я по игре не знал и считал себя отчаявшимся жителем пришедшей в упадок деревни виживающим в непростых условиях.

События по дням

День1

Первый день мы сидели в деревне, решившись на вылазку только уже в темноте, но без особого результата.

1. Парад. День начался с парада, который затянулся часов до 7 вечера.
2. Сидение в деревне. Вернувшись в деревню мы остались сидеть в ней, общаясь между собой и принимая многочисленных гостей. Вечером того же дня нас посетили унголы в большом количестве (человек 15). Ушли они уже в темноте.
3. Лечение Унголов. Где-то за стенами деревни на унголов напали орки (по слухам), в результате чего раненых унголов отнесли обратно в деревню, благо у нас была лекарня, и занялись массовым исцелением. Выжили далеко не все.
4. Первый поход до Болгасграда. Далее мы решили сходить до Болгасграда, и это было отдельное представление: каждый раз мы очень долго собирались (половина людей стоит в поле, половина непонятно где), так что каждый выход занимал не менее часа. Пока мы собирались, мимо нас пытались пройти два тёмных эльфа (по направлению от Болгасграда к Ружаной роте). Эльфов поймали, отвели в кабак (там был свет) и пытались узнать у них что они тут делают. В этот момент кто-то появился у ворот (вроде представители Ружаной роты, но я не видел) и попросили отдать им эльфов. При освобождении эльфам выдали оружие и сделали это поводом чтобы их убить “при нападении”, я так понял чтобы не отдавать.
5. Второй поход до Болгасграда. В этот раз мы отошли от Жедевки, но на середине пути наткнулись на отряд лесных эльфов. Их обезаружили и препроводили в деревню (их было 5, нас человек 30). Там их ждала ровно та же участь что и тёмных эльфов - бестолковые расспросы от селян-ксенофобов и закономерная смерть.
6. Третий поход до Болгасграда. Уже глубокой ночью мы таки дошли до Болгасграда. Там мы постояли, захватили точку в последние игровые минуты, походили вокруг города (внутрь не заходили) и в итоге часам к двум ночи вернулись в лагерь.

На этом первый день закончился.

День 2

Второй день начинался почти как первый и ничего не предвещало. Мы сходили пару раз в Болгасград разным составом и вообще народ начал разбредаться по полигону (напомню, в первый день мы все сидели в деревне, выходили всего 3 раза и полным составом).

Хронология второго дня может немного путаться, но было примерно так:

1. Свободное гуляние. Сопровождал Гаю и мясника Вижу вначале на эвент в шахтах а потом и в Болгасград (в качестве какого-никакого охранника), потом в Головинку - искали/покупали/выменивали какие-то нужные ресурсы для лавки, дома алхимика, и для деревни в целом. Моё дело малое, я лишь ходил рядом.
2. Начало обучения. Наш дервенский лекарь Михан и барон Рудольф предложили мне не слоняться без дела, а учиться на лекаря. Дело хорошее, чем я и занялся. Хоть учил меня Михан, барон лично общался со мной и предупредил, что прежде чем я закончу обучение, мне надо будет доказать свою преданность и узнать что-то важное, чтобы стать “своим”. Я конечно был готов, хотя ничего и не понял (как персонаж, как игрок я конечно всё понимал).
3. Эвент у ворот Жедевки. Деревенское ополчение попыталось участвовать в эвенте (я носил знамя) но их трижды побили, не допустив до эвента: первый раз мы думали что эвент уже есть, но нас побили Ружана Рота 20 на 10, в итоге этот бой откатили мастера; второй раз нас опять не допустили до эвента, но в этот раз мы сбежали, понеся незначительные потери в несколько убитых; после этого наши сделали несколько вылазок из ворот, стреляли в спину тем, кто ждал эвента и не пускал нас на него и убегали (вроде как подстрелили несколько гусар). В итоге мы отказались от участия в прямых боестолкновениях и просто заперлись в деревне.
4. Поход в Болгасград. С боярином Витальдом Жедевским и бароном Рудольфом ходил в Болгасград, куда они (как я потом узнал) отнесли источник болезней. Шли большой группой, человек 10-15. Заходили интересно - на воротах начали обыскивать нашего горбуна. Чего, как я потом понял, допускать было нельзя. В итоге Барон Рудольф послал одного человека наверх, к стражнику на смотровой площадке, и собственноручно оглушил стражника, проводящего обыск, а человек оглушил стражника на вышке. Последний стражник хотел было поднять тревогу, но я, как оказавшийся рядом, оглушил и его (хотя и не понимал, зачем). И мы вошли в город. Там к нашему горбуну опять привязался какой-то местный дружинник, из-за чего тоже получил удар по голове. И вся процессия исчезла в таверне. Я во-первых не совсем понимал, что происходит, но чувствовал своим одним хитом и трусливой сельской душонкой, что будут бить, во-вторых объективно не влез в таверну (как и ещё половина нашей процессии). В итоге закончилось всё банально - наших в таверне окружили, сопротивляться они не стали. Кого-то похожего на барона и боярина зарезали свои, после чего они вышли из таверны в белых хайратниках, остальные сдались властям. Как я потом слышал из просто сожгли без допроса, суда или следствия. Сожгли каких-то случайных посетителей таверны, похожих на жителей Жедевки. Я и ещё несколько человек благополучно ушли из города своими ногами.
5. Ружона рота I. Прошло несколько часов (мы успели похоронить боярина, похожего на Витольда Жедевского, и имиперца, похожего на барона Рудольфа) и к нам пришла Ружона Рота. Я не стоял на воротах, потому знаю о событиях у них лишь по чужим словам, но вроде как к воротам пришли орки, и вызвали пару наших на поединок. Для чего ворота были открыты, а закрыть их не успели. Но в открытые ворота зашли к нам не Орки а Ружона рота (уж не знаю как). Они перебили всех, кто встретил их на воротах, и ворвались в деревню. В деревне их встретил Ротмистр, демонстративно без оружия, и резонно спросил, почему господари режут господарей. В итоге мирных жителей (включая меня) убивать не стали, просто обыскали деревню. По слухам они нас ограбили, унеся нашу казну (и вероятно наторгованные ресурсы), но так ли это, я не знаю.
6. Посвящение. Настал поворотны момент. Пришло время мне узнать страшную правду про нашу деревню и присоединиться к кругу посвящённых. Мясник Важа сказал, что чтобы доказать свою преданность, придётся принести что-то полезное. И мы с Глюком (имперцем, учеником барона Рудольфа, которому сказали то же самое) отправились в Болгасград имея 5 медяков у меня и 1 медяк у него (уж не помню, кто его ограбил, чуть ли не Ружона Рота). К счастью в Болгасграде нам хватило 5ти медяков на всё нужное и мы без приключений вернулись. Я отдал Важе наши подношения, как “старший” в нашей паре (яж всё же кислевит, а не какой-то имперец, да и деньги были мои) и нас позвали на волнительное мероприятие - посвящение. Посвящали нас Важа и Гая. Но моему персонажу было не суждено стать своим - из троих посвящяемых выжил всего один (Глюк), остальные отправились отдыхать в мертвяк (и я тоже). Правда перед этим мясник оттащил мой хладный труп и разделал на мясо.
7. Окончание обучения. Мой пресонаж проспался - не было ни похода за ресурсами, ни неудачного посвящения, только последние медяки куда-то пропали. Вечером я таки закончил обучение, сдав экзамен барону Рудольфу и лекарю Михану и став лекарем.
8. Ружона рота II. Буквально несколько часов всё было спокойно, к нам ходили гости (деревня вообще напоминала проходной двор), ворота мы больше не закрывали, т.к. охранять их было некому. А потом к нам опять пришла Ружона Рота. Опять убийства, обыски, и опять никаких конкретных претензий или целей всего этого мы не поняли и не услышали. Я опять выжил (прятался в лавке мясника).
9. Ритуал. А потом наступил вечер 2го дня и началось странное. В таверну начали сводить связанных безоружных людей. Не мутантов (эльфов), не пленников, а простых прохожих. Одна торговка зашла, поторговала с нами, но стоило ей выйти из деревни как её оглушили и отволокли в таверну. Я пытался узнать почему и зачем, памятуя, что весь день к нам ходили гости беспрепятственно, на что получал лишь отговорки, что так надо, что это приказ боярина. А потом началось страшное. Под покровом ночи пленников отволокли на святилище бабки Мики, где мы хоронили своих мертвых и просили нашу покровительницу о заступничестве и начали чёрную мессу с массовыми жертвоприношениями. Руководил всем барон. Он был в колпаке (как и многие вокруг) но я узнал его по голосу. Когда собравшиеся на капище начали многократно взывать к губительным силам через имя Нургла, я понял, что в деревне происходит что-то страшное. А не стану ли я следующим на заклание? Что будет с другими жителями деревни и куда заведёт нас зловещий Барон? Открывшись боярскому сыну, который отирался на воротах, я бежал из деревни. Бежал один, так как он мне не поверил.
10. Уже много позже я узнал, что деревню покинул не только я, но с этими людьми я по игре не пересекался и про их бегство не знал.
11. Побег1. Орден Грифона. Бежал я куда глаза глядят, в ночь, и в темноте наткнулся на отряд Ордена Грифона, которые захватывали точку. Опознав в одной из них ледяную ведьму, я решил просить помощи и заступничества. Выслушав мой рассказ они отвели меня в лагерь роты. Там я ещё раз повторил всё перед жрецом и другими ледяными ведьмами: деревня пала жертвой губительных сил, там славят доброго дедушку (Нургла), осквернили капище бабки Мики, убивают мирных людей. Меня заверили что завтра же вся деревня со всеми жителями будет сожжена до тла. Попытки взывать к милосердию и закону результатов не дали, но меня отвели в кабак, и дали выпить. Там я пережидал дождь.
12. Побег2. Болгасград. Дождавшись окончания дождя, я покинул Ружону Роту. Моё оружие лежало у ворот без охраны, вход в лагерь также никто не охранял, так что я просто его покинул (уточнив в мастера, что я могу просто под ними пройти). Я шел в Болгасград за законом и заступничеством для свой деревни, уже не только от губительных сил но и от Ордена Грифона.
13. По дороге мне повезло встретить Дрояшку из деревни Головинка (в которую мы заходили до этого) - он рассказал что деревню поели крысы, и он ищёт свою внучку, которой не было среди трупов. Я в свою очередь описал постигшее нас несчастье. Так мы и дошли до Болгасграда. Дрояшка отвёл меня в боярский дом (справа от городских ворот), где были судья, жрец Урсуна и ледяные ведьмы, и вновь я стучал лбом об землю, пересказывая печальную судьбу своей деревни. Меня пожурили за поклонение бабке Мике, когда я пересказал деревенскую легенду и ритуалы (правда не стал рассказывать что мы пару раз ели людей, было это как-то не к месту), но в общем-то отпустили с миром.
14. Возвращение в Жедевку I. Маясь в Болгасграде, Никула таки решил вернуться в деревню и попробовать увести, кого сможет. Оказавшись внутри, я в первую очередь нашел боярского сына … почему-то с петлёй на шее. Все ходили радостные, некоторые были в масках. Отозвав боярского сына на ворота, я предложил ему бежать вместе (уж не помню, рассказал ли я где был), на что получил ответ, что он славит дедушку и бежать никуда не собирается. И я опять бежал, порадовавшись, что разговор состоялся в воротах, а не посреди таверны.
15. Красная Юрта. В красной юрте я встретил ещё двух жителей - Тимура и Ванду, которые давно ушли из деревни и ходили по окресностям, торгуя. Позвав Тимура на разговор я предупредил, что должен сказать ему что-то очень важное про деревню, на что опять получил ответ, что он всё знает и он с нами. В итоге разговора не получилось, т.к. я опасался, что он меня зарежет. В итоге вечер я провёл в красной юрте, разгадывая шарады немой девочки-мима Миры (которую стукнули по голове перед юртой).
16. Возвращение в Жедевку II. Прибившись к Тимуру и Ванде, Никула предпринял вторую попытку вернуться в Жедевку. И на подходе к деревне их встретили крики “Слава Нурглу”. После чего и Ванда и Никула в деревню возвращаться передумали.
17. Житель Болгасграда. Добравшись до города я остался в Болгасграде, найдя бесплатное пристанище в одной из таверен (договорился что по игровому буду там жить), ожидая утра и решения участи Жедевки. В кармане оставалось 3 медяка, которые дала мне жена мясника Важи во время одного из налётов на деревню.

Вот так к вечеру 2го дня Никула стал свой среди чужих и чужой среди своих. Больше в Жедевку Никула не возвращался.

День 3

Весь третий день и после Никула ходил по полигону ища закона и справедливости, и шарахаясь от бывших соседей как от огня - после встречи с Тимуром и Боярским сыном он окончательно уверился, что в деревне не осталось простых жителей, ну или идти искать их слишком опасно.

1. Нападение на ледяных ведьм. А утром произошло странное. Сидя за воротами города, ожидая когда болгасградские, как обещали, снарядят отряд к Жедевке, я для начала наблюдал как “чёрные” унголы устроили стычку с “красными” унголами. Когда всё более менее успокоилось, из города выхшло несколько ледяных ведьм, в сопровождении охранников в синих доспехах (как я позже узнал - из дома бояр Выдрянских). И в поле прямо под городом их встрел орден Грифона … и всех порубил. Ледяные ведьмы пытались спастись бегством но их всех догнали и положили, даже девку-служанку догнали. Я прибился к отряду ордена Грифона (благо они меня помнили с прошлой ночи), пытаясь понять причину происходящего. В итоге вроде как ледяные ведьмы что-то не поделили, кто-то кому-то сказал что-то не то, но до конца я не понял. Было выяснение отношений, ругань, в ходе которой один из охранников Выдрянских обвинял орден Грифона в предательстве, побои, и ничего не понятно.
2. Нападение на Красную Юрту. Тем временем к ордену Грифона подошли “зелёные” унголы (Никула отличал их только по цвету одежды) и напомнили про договорённости о военной поддержке против Красной юрты. Ружона Рота не стала отказываться и отрядила около 10-15 человек в помощь. Перед ними Унголы поведали историю, про то, что их мудрая бабка ходила в красную юрту к тамошней мудрой бабке, и обнаружила, что она совсем не настоящая, за что и пострадала. Говорили они, что бабка из красной юрты служит губительным силам и вероятно это она ночью красит точки в красный цвет. На что бойцы Ружоной Роты отметили, что им это всё без разницы, есть приказ бить, они будут бить, а уж кого и зачем - дело командования. Нападать на Красную Юрту я резонно не пошел.
3. Нападение Унгола. Стоя под Болгасградом я поймал женщину из болгосграда и попытался узнать у неё, что это вообще было, почему орден Грифона нападает на ледяных ведьм Болгасграда, почему нападает на Красную Юрту. В процессе общения к нам подошёл унгол, поприветствовал, после чего женщину оглушил, а меня просто зарезал кинжалом. Но женщина оказалась не так проста, оказалась она игротехом, была невосприимчива к оглушению и в итоге мы вместе с унголом поползли в тяжелых ранах в ближайшую лекарню (благо было недалеко). И там в процессе исцеления умерли и унгол и господарь похожие на нас - унгольская медицина требует значительных улучшений.
4. Каток нежити. В игровом мертвяке Болгасграда я попал в каток нежити (вместе с лесными эльфами и цирком Мегалио). Ммы сходили до ярморочного городка, убив по дороге слепого старика. В ярморочном городке было несколько волн нападения, с жертвами со стороны жителей, но в итоге нападение отбили и мы пошли дальше, до самого дальнего имперского поселения. Наша некромант осталась в ярморочном городке, и вёл нас её помошник (“Громкий”).
5. Там мы походили под воротами, в которые нас не пустили, потом наши взяли зомби-старика, который пытался выбить ворота лбом, назвали его “досадным орудием” и пытались его головой выбить ворота. В итоге битва превратилась в “питву”, т.к. защитники начали отгонять зомбей бутылками пива, передавая их через решетки. На этом и разошлись.
6. Вернувшись к Болгасграду мы встретили там ещё один каток нежити (из охранников красной юрты) и каток орков. Мы побились с защитниками города, побились с катком орков, и вернулись обратно в мертвяк. И проснулся Никула опять в Болгасграде (получив пару медяков).
7. Поход с Гаей. А потом я встретил Гаю, из деревни. Никула не знал, что она часть культа (он не помнил, что она участвовала в неудачном посвящении), и относился к ней очень позитивно и доверительно, и вызвался вновь сопровождать её по дорогам. Мы походили по Болгасграду, сходили в Ярмарочный городок. От неё я как игрок узнал про запланированный игротехнический каток Нургла в Жедевке, и предложение поучаствовать.
8. Степан Башкин и суд. Ещё утром я, признавшись, что знаю кто такой Степан Башкин (и даже знаю его в лицо) получил поручение от Выдрянских найти его и договориться о встрече, за что был обещан золотой. Вечером я таки нашел Степана Башкина прямо в городе и передал ему послание, и даже проводил его до Выдрянских. Правда денег не получил, т.к. нанимавшего меня охранника не оказалось на месте. В итоге я просто ходил с Башкой и слушал, чем это всё закончится.
9. Каток Нургла. Никула остался в Болгасграде, а я, как игрок, отправился в пожизнёвый лагерь Жедевки. Там я подправил свой костюм, получил маску, и дождавшись сборов на каток присоединился к своей команде. Потом был эвент на капище, на котором убили кого-то очень похожего на Никулу (это родило некоторое недопонимание в дальнейшем, но т.к. Никула остался в Болгасграде, и я пришел лишь на игротехнический эвент, я посчитал, что мой персонаж всё ещё жив - спорить там на месте я не стал, чтобы не портить эвент). Потом я ходил с катком, кричал молитвы Нурглу и сражался.

На этом закончился третий день. Никула оставался в Болгасграде, не понимая, дошел кто-то до Жедевки или нет, слушая как под стенами города беснуются культисты, славя имя Нургла.

День 4

Последний день игры Никула уже разуверился в возможности спасти Жедевку, и просто боялся за свою жизнь, наблюдая как те, кого он считал слугами губительных сил, разгуливают по окрестностям Болгасграда и самому городу.

1. Культисты в городе I. Обратившись к судье, я попытался выяснить, что делать когда по городу ходят служители губительных сил. Там же в усадьме я увидел, как пытали и допрашивали двух жителей Жедевки, один из которых (Касьян) командовал пленением и доставкой жертв на ритуал позапрошлой ночью. Не смотря на свидетельство Никулы, ни допрос ни попытки поговорить с мёртвыми ничего не дали (там игроки сами облажались, хотя возможно и наши немного накосячили). А мне сказали, что если увижу кого ещё - сразу сообщать судье или его помошнику.
2. Культисты в городе II. В следующий раз я встретил культистов из Жедевки в переулке: Анну-Марию, верную помощниук барона Рудольфа, и ещё парочку, которые недобро подозвали меня к себе. На что я сразу убежал обратно к судье … но его там не нашел. И культисты спокойно покинули город.
3. Храм Мора. Получив от ворот поворот, я стал искать защиты хоть у каких-то жрецов, и прибился к храму Мора. Рассказав свою беду, про бродящих по городу культистов, я получил ответ, что к сожалению “мориты” не занимаются губительными силами, но лишь вампирами и прочей нежитью. Решив однако, что с храмом Мора ему безопаснее, чем одному, я отправился с ними.
4. Культисты в Ярмарочном городке. Рассказав свою историю в который раз уже “морритам”, я заручился поддержкой графа, который уверил меня, что если культом руководит барон, то он, как граф, сможет призвать его к ответу. Он же рассказал мне, что помочь мне должен бы инквизитор из империи, который как раз в ярмарочном городке и заседает, но тут же разуверил, поведав как оный инквизитор плевать хотел на свои обязанности по поимке вампиров. В итоге Никула попытался поговорить со жрецом Зигмара и огненной колдуньей. Отираясь в ярмарочном городке со жрицами Мора, я заметил процессию из Жедевки, среди которых были и лекарь Михан (ученик барона Рудольфа и его правая рука), и боярский сын с женой (который сам признался что состоит в культе) и несколько ополченцев (которые таскали жертвы для ритуала). По моей наводке имперские и жрецы Мора попытались приследвоать Жедевцев, но поймать смогли только Гаю, которая отказалась убегать. После чего состоялся странный магический допрос, Гаю заставили прочитать молитву Зигмару и отпустили, признав её чистой перед Зигмаром (я, как игрок, был этому очень удивлён, зная насколько плотно она в культе, но как персонаж не вмешивался - ни знаний, ни чина, ни подозрений против Гаи у моего персонажа не было). Пообщавшись с Гаей, я всё же остался с моритами, опасаясь жителей Жедевки из её сопровождения (как она потом сказала, она не стала меня убивать, видя тщетность моих усилий и незначительность самого моего персонажа).
5. Возвращение в Болгасград и завершение игры. Вернувшись в Болгасград с Моритами, Никула, после некоторых усилий, таки получил награду за то, что вчера привел Степана Башкина. Отправившись попивать золотой в трактир, разуверившийся в защите и справедливости, Никула закончил игру. Благо до порада оставалось пара часов, я устал шарахаться по полигону в бесплотных попытках найти кого-то кто может что-то сделать с культистами, да и культистам по большому счёту до меня так же дела не было, и я хотел наконец оказаться в пожизняке и передохнуть. Лишь потом я узнал, что примерно в этот момент культисты таки собрались убить Никулу, и даже наняли наёмников, но поиграть в это мы к сожалению не успели (опять же был нехороший осадок, что я предал команду, а многие вообще считали что моего персонажа окончательно убили вчера вечером, так что дальше тянуть эту сюжетную линию я не видел смысла).

Вот так прошел последний, короткий четвёртый день. Мориты мне очень понравились, замечательные костюмы, замечательные люди. Жаль, что нам толком не во что было с ними поиграть, но я с удовольствием сопровождал их по полигону и смотрел на их игру.

Итоги

Вот так прошла моя первая игра по Вархаммер Фентези, на которую я приехал пустым господарским селюком без квенты (я не знал, чем собираюсь заниматься, и потому решил играть человека-пустышку - без истории, без семьи, без амбиций, мотивированного лишь скукой, страхом и желанием выжить), а закончил её скитальцем и предателем, за голову которого назначили аж целый золотой. Хотя мой персонаж считал, что предали то как раз его и веру в бабку Мику - не успев разобраться сам, не получив разъяснений, он шарахался по полигону, рассказывая как они в Жедевке славили бабку Мику, топя в болоте трупы, и как пришел барон Рудольф и принёс им культ губительных сил. Мне конечно сказал жрец Урсуна, что бабка Мика это ересь, но никаких санкций за этим не последовало. Получилось неожиданно хорошо, учитывая мой минимальный уровень погружения и подготовки. Вся команда меня запомнила. )))))) Было здорово (мне даже стояк понравился, на котором я отпахал от и до).

Замечания

Тут я оставлю свои замечания по проблемам игры и правил, с которыми я так или иначе столкнулся лично. Благо я мало чем занимался, потому замечаний всего два.

Отсутствие противоборства культистам.

Никто на полигоне не знал, что делать с культистами.

1. Орден Грифона регулярно ходил в Жедевку и просто убивал там всех - убивал случайных жителей. Ни допросов, ни казней, ни каких-то попыток убить конкретных персонажей. Просто время от времени загонял всю деревню в мертвяк, при этом не меняя ничего в деятельности культа, лишь на время ограничивая его активность.
2. Ледяные ведьмы и жрецы Урсуна и Дажа, имея всю информацию на руках, смогли лишь разрушить капище. Я знаю, что они допрашивали нашего боярина (который был в культе с начала игры), но в итоге он полностью обелил своё имя и оправдался в их глазах - я встречался с ним, и это мне рассказала и Гая и сам боярин Витольд.
3. Болгасградские бояре и судьи регулярно ловили культистов (по моей наводке и без неё), но в итоге просто пороли их до смерти, убивая “случайных жителей”. Например, когда наших повязали в таверне в первый день, их просто всех сожгли, не выяснив ничего, хотя там могли быть посвящённые в дела культа.
4. Жрецы Мора сказали что они вообще не знают что делать со служителями губительных сил и это не их епархия.
5. Жрец Зигмара и огненная волшебница поймали одну из самых прожженных культисток (Гаю) и устроили ей допрос и проверку … и в итоге отпустили, как полностью непричасную. Зная, что она посвящала меня (неудачно) в культ, зная, что она своим персонажем участвовала в катке Нургла (в отличие от меня - я пришел просто побыть массовкой), я как игрок был очень озадачен таким исходом, но конечно не стал ничего говорить по игре. Простой крестьянин Никула не мог советовать что-то жрецу Зигрмара или огненной волшебнице.
6. Выше только то, что я точно знаю или чему был свидетелем - от остальных членов команды я слышал множество рассказов про то, как их криво допрашивали, или просто убивали, вместо того чтобы соблюсти окончательное убийство. Как орден Грифона увидел на стене Лекарни в Жедевке портреты персонажей из Болгосграда, которых культисты собирались убить (и убивали в дальнейшем) и не придали им значения. Было ощущение что весь полигон не знает кто такие служители губительных сил, не знает как их искать и что с ними делать по правилам.

Очень сложная и мало полезная медицина

Медицина очень сложная, требующая кучу усилий и при этом имеющая очень слабый выхлоп. В итоге по моему опыту большая часть игроков или просто не знали правил по медицине (в итоге я многим их рассказывал, и со мной ещё спорили, что для перевязки тяжрана не нужны перевязочные материалы), или игнорировали их как слишком сложные.

Реально, медицина была доступна и оправдана только для ключевых персонажей. Для селюков вроде меня она означала необоснованные затраты: чтобы пережить тяжран мне надо было потратить 2 повязки (1 на перевязку и 1 на восстановление хита) что равно 4 медякам (которых у меня за всю игру было штук 12). После чего у меня были шансы выжить (которые ни разу не сработали).

В реальности очень мало шансов выжить:

1. должен быть рядом персонаж с перевязочным материалом (может быть у тебя с собой) и тебе должны организовать “подстилку”. Если тебя тяжело ранили вне отряда щитовиков и вне города - ты труп.
2. ты должен добраться до лекарни. Медленным шагом это может занять немало времени.
3. в лекарне тебя должны обмазать перевязочными материалами, на которые у тебя может не быть денег (тебя же загнали в тяжран и возможно ограбили)
4. в итоге ты тянешь жребий, в большинстве лекарен огромный шанс помереть (30% это много, скажу как игрок), после всех затраченных усилий

Я не к тому что само по себе отыгрывание исцеления это плохо. Я к тому что для рядового игрока в этом мало смысла по сравнению с временной смертью - потеря времени и ресурсов.

Я бы:

1. Позволил перевязывать тяжело раненного без материалов и подстилки.
2. Если уж вы выиграли бой, и тебя есть кому перевязать, то пусть перевяжут. В конце концов на этом твои мытарства не завершаются. В реальности именно так все и делали - ходили и перевязывали тяжелораненых безо всяких ресурсов, или ресурс показывали и возвращали обратно, и уж точно без подстилок (ни одной не видел). Как я говорил выше, большая часть игроков вообще не знали что нужно для перевязки тяжрана. Потому что это слишко сложно. Исцеление в полевых условиях пусть на подстилке (надо только уточнить, является ли расстеленная на земле одежда достаточной подстилкой).
3. Увеличил бы шансы исцеления. При мне только один человек пережил лечение (из пяти), и это там где их не пытались намеренно убить - при лечении Унголов в первый вечер в Жедевке, многих “приморили” специально, как я понял. Если человек не хочет умирать, и готов тратить на это ресурсы и время на отыгрыш исцеления, надо дать ему хорошие шансы. И да, я знаю про хорошие лекарни, но никто из простых людей не знал какой у той или иной лекарни уровень, да и выбирать нужную лекарню будучи в тяжране не приходится.
4. Уменьшил бы стоимость перевязочных материалов до 1 медяка. Для однохитовых бомжей без определённой деятельности два медяка - огромные деньги. Если ты не хотов грабить и убивать.
5. Позволил бы исцеляться из тяжрана во время медленной ходьбы. Чтобы полежать нужно было минут 5, а остальные 15 по выбору можно было бы медленно ходить. Очень скучно лежать 20 минут - ни в пожизняк не сходить толком, ни поиграть. А если вы идёте отрядом, то любая стычка с тяжело раненными и вы застряли на пол часа в ближайшем городе.

Больше внимания новичкам

Скитаясь по полигону со своими собственными загонами, не единожды встречал новичков, которые не знали, во что играть. Они однохитовые (т.к. странно владываться в костюм с доспехом, когда ты толком не понимаешь, что это за игра и зачем ты на неё едешь), многие из них не готовы разбойничать на дорогах. Деньги улетают в первый же день, на лечение или их отбирают грабители. В итоге они шатаются по полигону, не понимая что им делать, пытаются выполнять квесты, но, как я понял, большей частью безуспешно.

Нужны какие-то простые квесты, вроде “принеси туда, найди того, передай информацию”, которые:

1. смогут занять новичков
2. дадут им немного денег
3. позволят им прикоснуться к тому или иному сюжету (желательно чтобы задания выдавались с крупицами информации)

Поменять экономическую модель сбора ресурсов

Игры вроде “таскай стаканы воды в банку” выглядят чужеродно. Люди приехали сюда драться, договариваться, торговать и отыгрывать роль, а не участвовать в весёлых стартах. Наша команда в итоге поучаствовала в одном таком эвенте ничего не получила, после чего наши собиратели отказались в них участвовать. По своему опыту игр ещё в 90е-нулевые, заменил бы это отыгрыванием той или иной деятельности - как под контролем регионального мастера отыгрывается захоронение трупов, так может отыгрываться и добыча/создание ресурсов. Помню в 90е мы пасли тушенку (коров) за стенами города на лугу. За успешный выпас нам могли дать ещё тушенки. А могли и отобрать - любой набег, и наши пастухи сверкая пятками бежали в город, гоня перед собой “коров”.

Так же можно было бы отыгрывать работу в поле, в шахтах и где угодно ещё. Пол часа стояния на точке, из которых хотя бы минут 5-10 должны отыгрываться, и ты уходишь с ресурсом. Этот ресурс потом надо ещё донести. Отдельно слышал жалобы про тягомотину с мастерским торговцем, но тут не мне судить, лично в этом не участвовал.